Enligt en teori, våra förfäder adopterade föräldralösa vargvalpar, tämjde dem genom att binda dem till mänskliga familjer, och tog deras hjälp vid jakt och bevakning. Enligt den andra versionen, svältande vargar hängde runt mänskliga bosättningar, sanering, tiggeri, och stjäla skrot, och gradvis anpassa sig till samexistens med människor.
Ambivalensen hos dessa ursprungsmyter har förstärkts under årtusenden, eftersom hundar har fötts upp i hundratals storlekar, former, och beteenden, och inskrivna i nästan alla tillgängliga roller i våra liv och sinnen. Det är vettigt, sedan, att vårt språk och våra idiom återspeglar våra blandade känslor om människans bästa vän.
Hundar har fötts upp i hundratals storlekar, former och beteenden, och inskrivna i nästan alla tillgängliga roller i våra liv och sinnen. Det är vettigt, sedan, att vårt språk och våra idiom återspeglar våra blandade känslor om människans bästa vän.
I Bibeln, hundar behandlas i allmänhet som orena asätare. Femte Mosebok 23:18 instruerar oss att "Du ska inte ta med en horas lön, eller priset på en hund, in i HERREN, din Guds hus för något löfte, ty båda dessa är en styggelse för HERREN, din Gud,» — och Ordspråksboken 26:11 noterar att »Som en hund återvänder till sin spya, så återvänder en dåre till sin dårskap." Matteus 7:6 varnar oss "Ge inte det som är heligt åt hundarna, kasta inte heller era pärlor för svin, så att de inte trampar dem under sina fötter, och vänd dig igen och sliter dig.” Uppenbarelseboken 22:15 försätter hundar i ännu värre sällskap:"Ty utan är hundar, och trollkarlar, och horare, och mördare, och avgudadyrkare, och var och en som älskar och gör lögn." Jesaja 56:10 erkänner åtminstone möjligheten att arbeta vakthundar:"Hans väktare är blinda:de är alla okunniga, de är alla dumma hundar, de kan inte skälla; sovande, ligger ner, älskar att sova." Och i kapitel 7 i domare, Gud instruerar Gideon att välja en speciell grupp krigare genom att föra hans armé till vattnet, och bara välja ut de ”som skvallrar av vattnet med sin tunga, som en hund lapar”.
I grekisk mytologi, hundar klarar sig något bättre:vakthunden Kerberos vaktade ingången till underjorden. Och det är bara Ulysses trogna jakthund Argos som känner igen honom när han återvänder till Ithaca efter sin 20-åriga Odyssey - deras återförening är en av de mest gripande episoderna i antik litteratur.
I Shakespeare, hund är vanligtvis ett missbruk - Shakespearianska förolämpningar inkluderar "slav, själlös skurk, hund", "ni falska danska hundar", "misstroende, mördande hund”, "hundar, fegisar, elakheter", "din horhund, du slav, du cur", och många andra. Efter våldtäkten av Lucrece, Tarquin "som en tjuvaktig hund kryper sorgset därifrån". Och häxorna i MacBeth brygger upp "eye of newt, och grodans tå, ull av fladdermus, och hundens tunga”.
Under de senaste århundradena, poetiska hundar har gjort det mycket bättre. Walt Whitman frammanade den manliga jakthunden som följeslagare, i "Leaves of Grass":"Tänder en eld och grillar det nydödade viltet, / Somnar djupt på de samlade löven, med min hund och pistol vid min sida." Tennyson föreställde en vallhund som agent för en barmhärtig Gud:"herden dödar inte / fåren som vandrar från hans hjord, men skickar / sin försiktiga hund att föra dem till fållan.” Och Elizabeth Barrett Browning skrev 120 rader "To Flush, Min hund", i tacksamhet för hans lojala närvaro vid hennes sjukbädd:"Endast den här hunden, väntade på, / Att veta att när ljuset är borta / är kärleken kvar för att lysa.”
Dessa antydningar om en könsrelaterad skillnad blir tydliga i en komisk monolog från 1980-talet av Gamble Rogers, en folksångare i Florida som lärde Jimmy Buffett:
"
Lägger du märke till hur jag sa det ordet?
Jag sa DAWG. Det är D A W G, dawg.
Det är människans bästa vän jag pratar om, intagande, lojala, och snedörat. Ta med dig konjak när du är vilse i en snödriva, lägg hans gråa snopp på ditt knä och titta upp på dig med de där stora klara bruna ögonen, och säga "Jag älskar dig, Jag är en djävul."
Och så finns det hundar. D O G S. Yip-japs.
Väg ungefär ett och ett halvt pund styck. Bejeweled, beribboned, förbryllad, pomaded, pulveriserad, målade tånaglar, rhinestone kragar, designad av Gud och naturen för att trollas i kölvattnet av en långsamtgående båt på jakt efter stora skräpfiskar.
Men både dawgs och hundar är älskade. Enligt Hedonometern, ett verktyg som rankar sakers relativa lycka, hundar (med 6,78 av 9 möjliga) överträffar katter (vid 6.64) — och båda ligger långt före grisar (vid 4,62). Och valp kommer in 7.58!
Fortfarande, den gamla ambivalensen kring hundar finns kvar i de många negativa engelska idiom och uttryck som använder ordet. En häst eller en häst som presterar dåligt är en hund, även om någon som gör det bra är en lyckosam hund . Vi uppmuntras att l et sovande hundar ljuger , och förbanna någon som undviker arbete som en lat hund , men vi klagar på att behöva jobba som en hund , och vara hundtrött . Någon kanske gå till hundarna , och även dö som en hund efter att ha levt en hunds liv i en hund-äter-hund-värld . Vi kan inte lär en gammal hund nya trick , även om varje hund kommer att ha sin dag . Mat alltså inte lämplig för en hund kan lämna dig sjuk som en hund . En riktigt rörig situation är en hundens middag . Du kan vara som stolt som en hund med två svansar , men de som ligga ner med hundar kommer att gå upp med loppor . Och hundarna skäller men husvagnen går vidare .
Jag skulle kunna fortsätta - men jag behöver träffa en man om en hund.
